六祖故里旅游度假区是集旅游、观光、会议、休闲度假为一体的综合型旅游度假区。度假区内的国恩寺是广东省重点文物保护单位，被誉为岭南第一圣域，始建于唐高宗弘道元年（公元706年），唐中宗龙三年赐名“恩国寺”，是中国佛教禅宗六祖惠能大师出生和圆寂之所及《六祖法宝坛经》辑录之地，是禅宗三大祖庭之一。寺内有：六祖手植千年荔枝树，武则天“敕赐恩国寺”牌匾，六祖父母坟，卓锡泉，浴身池等文物古迹。
六祖，是指禅宗六代祖师之统称，即一祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能。其中，六祖惠能被尊为禅宗六祖。
惠能，被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，王维《能禅师碑铭》谓其：“实助皇王之化”；同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。
在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。
寺院依山而筑，布局合理，古朴典雅，由半山亭、山门牌坊、金刚殿、大雄宝殿、六祖殿、报恩塔、方丈室、诸天佛殿、观音殿、六祖纪念堂等建筑组成。国恩寺是中国佛教禅宗六祖惠能大师的故居和圆寂之所及《六祖法宝坛经》辑录之地，自唐至今，在中国佛教界被视为“岭南圣域”，与六祖祝发道场——广州光孝寺，布道伽蓝——韶关曲江南华寺齐名，并称禅宗三大祖庭。
国恩寺原名报恩寺，是惠能禅师为报父母养育之恩，于唐高宗弘道元年（683年）建造，唐中宗神龙二年（706年）皇帝下诏赐名“国恩寺”，山门前“敕赐国恩寺”的匾额，为则天女皇手书。因其背靠风景秀丽的龙山，又被称为“龙山寺”。国恩寺主体为斗坎式三层次横列长方形巨石砌成的平台构筑，依着山势，次第增高。内分三进，即金刚殿、大雄宝殿、六祖殿。两廊还有达摩、地藏王、目莲、文殊、普贤等诸多佛殿和禅房，寺侧有观音堂、报恩塔等建筑物。院宇精严，布局壮观，总建筑面积达9200多平方米。
国恩寺园中尚留存有惠能禅师的遗迹，如当年六祖净身沐浴之处、其亲手栽种一株的佛荔，以及六祖所开一方水井。2006年，国恩寺报恩塔地宫遗址发现了珍贵的佛宝舍利等文物，舍利子现供奉于舍利殿，供游人信众瞻仰。
六祖惠能功德光耀后人，国恩寺千年古刹、禅宗重镇，跻身中国佛教名寺之列，吸引着世界各地的信众和游客来此朝圣、览胜。
龙潭寺位于新兴县龙山国恩寺后山山麓，龙潭寺旧址曾是六祖惠能大师与母亲李氏在公元644年至665年居住生活的地方，其前身为六祖惠能旧居。
据史料记载，为缅怀惠能禅师，当地人于明朝末年在国恩寺背后山麓——六祖与其母亲生活过的龙山旧居建起寺庙，因寺前原有一潭，称为龙潭，故名龙潭寺。原寺在民国时期崩毁，1998年起开始修复。寺内有由泰国佛教人士赞助的重六吨的六祖汉白玉座像，还有有生命之泉与智慧之泉。
禅宗六祖盛名远播，龙潭寺作为禅师故居，佛教名寺，一直被信众视为朝圣之地，再加上得天独厚的自然风光，正可作为俗世之人的心灵休憩之所。一千多年来，国恩寺历经沧桑兴废。现在的寺貌焕然一新，寺宇殿堂，错落有致，浑然一体。国内外来寺寻根谒祖、观光旅游的人络绎不绝。
